Часть 3. Теософское общество отмечает фестиваль Ассала | The Asala Festival

 

Шестой шаг — это правильное усилие или правильное устремление

Шаг этот весьма важен. Мы не должны удовлетворяться тем, что мы «отрицательно» добры, то есть не делаем ничего плохого. Желательно не только отсутствие зла, но и положительное делание добра. В своём замечательно кратком изложении своего учения Будда начал с высказывания «перестаньте делать зло», а в следующей же строке сказал: «Учитесь делать добро». Недостаточно быть пассивно хорошим. Есть очень много благонамеренных людей, которые всё же ничего не достигают.

Каждый человек обладает известным количеством силы — не только физической, но и ментальной. Нас окружают дети, родные, прислуга, рабочие, служащие, и на всех них мы имеем известное влияние — во всяком случае подаем им пример; и мы должны быть очень внимательны к тому, что говорим и что делаем, потому что другие будут нам подражать.

Седьмой шаг — это правильная память или верное воспоминание

И это означает очень многое. Прежде всего, это означает «самопамятование». Далее правильная память означает упражнение в разумном выборе того, что мы должны вспомнить. Всем нам в жизни встречаются вещи приятные и неприятные. Мудрый человек позаботится о том, чтобы помнить хорошее, а плохому даст умереть. Мы должны сразу же забывать и прощать то дурное, что делают нам люди, но мы всегда должны помнить доброту с их стороны — это наполнит наш ум любовью и благодарностью. Кроме того, все мы совершили много ошибок. Хорошо, если мы будем помнить о них лишь чтобы не повторять их, но если напротив, постоянно раздумывать над ними, всегда наполняя наши мысли сожалением и огорчением по поводу их — это не есть правильная память.

Вышеизложенное учение о правильной памяти хорошо иллюстрируется некоторыми стихами гимна, взятые из книги Ч.У.Ледбитера «Учителя и путь»:

Забудем вещи, что нас беспокоили, терзали

И заставляли наши души волноваться, трепетать

Забудем тщетные надежды, что мы зря питали

Давайте будем забывать!

Забудем мелкое неуваженье, что к нам проявляли

И крупную несправедливость, что бывала иногда

Забудем мы, как нашу гордость уязвляли

Забудем это навсегда!

Забудем неудачи и ошибки наших братьев

И искушенья, жертвами которых им случалось быть

Которые в печали тщетной, может статься,

Они не могут позабыть

Но честность, прямоту, благословенье,

Все речи добрые и помощи дела

Ошибок и преград преодоление

Мы долго будем помнить. Им — хвала.

Великодушие, любовь и щедрое даяние

И тёплую поддержку дружеской руки

Святого жития благоуханье

И правды торжество, неправде вопреки

Хорошее творение человека или Бога

Давайте будем помнить это долго.

Последний шаг называется правильной медитацией

Или правильным сосредоточением. Мы может это также назвать, правильной молитвой. Иногда в процессе работы, мы можем дать себе возможность, просто закрыть глаза и погрузиться в состоянии медитации (состояние молитвы) для расслабления и перегрузки нашего ума и в то же время наполнением его любовью, созиданием и радостью.

В таком состоянии, мы привлечем к себе все лучшее, а также укрепим защитную функцию от эмоционального подавления.

Вот коротко, мы поделилась с вами учением  Господа Будды, данное им в этой первой Проповеди; на этом учении основано всемирное Царство Праведности, колесо колесницы которого он впервые привёл в действие на этом празднике Ассала много веков тому назад.

Согласно теософскому учению:

в далеком будущем настанет время для пришествия нового Будды, а теперешний Бодхисаттва примет то последнее воплощение, в котором будет сделан этот великий шаг, то он будет проповедовать миру Божественный Закон в той форме, которая покажется ему наиболее подходящей для требования той эры, и тогда на его высоком посту его сменит Учитель Кут Хуми, который перешел на второй луч для того, чтобы принять на себя ответственность Бодхисаттвы шестой коренной расы.

Ч. Ледбитер « Учителя и Путь»

МИР ВСЕМ СУЩЕСТВАМ!!!